О чём говорит генетика
Православный креационист А. Хоменков в своей статье «Эволюционный миф и современная наука» сопоставляет содержание современных учебников для 10-х – 11-х классов средней школы с последними данными науки. В частности, он обращает внимание читателей на описанный в учебнике так называемый «биогенетический закон, согласно которому человек в своём эмбриональном развитии последовательно проходит те стадии, которые ему как будто пришлось пройти ранее в эволюционном «совершенствовании». Об этом в частности говорится в российских учебниках за 1991 год под редакцией Ю. И. Полянского и за 1996 год под редакцией Д. К. Беляева. В своё время Дарвин объявил биогенетический закон главным доказательством своей теории эволюции (Головин С. Эволюция мифа. М.: Паломник, 1999. С. 34). А «открыл» его не кто иной, как тот самый Эрнест Геккель, который нарисовал в своё время «питекантропа» задолго до того, как были представлены первые вещественные «доказательства» его существования.
Геккель представил ряд изображений зародыша человека, на которых в районе шеи были видны какие-то образования, похожие на жаберные щели у рыбы, а задний конец его тела явно выступал, так что Геккель объявил его рудиментом (рудимент – орган тела, выполнявший когда-то определённые функции, но впоследствии утративший своё значение) хвоста. Однако профессиональные эмбриологи обвинили Геккеля в мошенничестве, на что он ответил признанием своей вины. В частности он писал: «Небольшой процент моих рисунков – подделки; собственно говоря это те, которые не подтверждаются полным и достаточным набором доказательств…». И далее добавил: «Я почувствовал бы себя пойманным за руку и уничтоженным, если бы сотни лучших исследователей и биологов не попадали под этот приговор» — что фактически означает, что он так делал «потому, что все так делают» (цит. по: Хоменков А. Эволюционный миф и современная наука. // Шестоднев против эволюции… стр. 84 – 85).
На самом деле всё оказалось намного проще. Вот что пишет в своей статье «Эволюционный миф и современная наука» православный креационист Александр Хоменков: «Что же на самом деле можно обнаружить в зародыше человека? Посмотрим на следующий рисунок, сделанный профессионалами-эмбриологами (см. рис. 1) (Юнкер Р., Шерер З. История происхождения и развития жизни. СПб.: Кайрос, 1997, стр. 131).
Слева от закладывающегося ротового отверстия на рисунке хорошо видны складки тканей. Из этих складок впоследствии развивается скелет нижней челюсти, подъязычной кости и гортани. И никакого отношения к жаберным дугам эти складки не имеют. Что же касается «хвоста», обнаруженного Геккелем в зародыше человека – то это просто задний конец тела, более тонкий по сравнению со всем зародышем, так как он несколько отстаёт от всего зародыша в развитии» (Хоменков А. Указ. соч., стр. 86).
В научной литературе сформулированный Геккелем основной закон биогенетики в настоящее время уже не обсуждается. Однако большинство биологов всё-таки продолжают считать его правилом, хотя и имеющим исключения.
Надо отметить, что принятие или непринятие человеком этого правила напрямую связано с его отношением к проблеме абортов. Ведь если зародыш человека не от начала является человеком, то можно прервать его жизнь на стадии, например, «рыбки» или «червячка», и это не будет уже убийством человека.
Сё вышесказанное ещё раз доказывает, что теория эволюции основывается не на научных фактах, а в основном на догадках и фантазиях. Эволюционизм, как социальное движение, имеет только вид науки, а по существу он псевдонаучен и имеет целью, с помощью завоевания авторитета широкой общественности (прежде всего высшей интеллектуальной элиты – учёных) распространить безбожие и рационализм как можно шире, укоренить его в умах как можно большего числа людей, что ему отчасти и удалось сделать. Действительно, если допустить, что всё произошло само собой, значит Библия нас обманывает, никакого Бога-Творца нет, Церковь учит и проповедует ложь. Отсюда всякая теория происхождения мира становится допустимой. Отсутствие высшего критерия истины и авторитета приводит к тому, что у каждого своя истина, свой «Бог в душе», процветает свободомыслие (вольнодумство), ереси и вседозволенность.
Сейчас ещё рано говорить о том, что эволюционная теория не оправдала себя и близка к краху, потому что, по непонятной даже для самих придерживающихся её людей, причине, она настолько глубоко засела в их умы, что при всей очевидности абсурдности, необоснованности и псевдонаучности этого учения, все эти люди продолжают верить в неё – именно верить, потому что в то, что противоречит науке и здравому смыслу, можно только слепо верить.
Вера определяет и направление жизни – к добру, к свету и вечной радости, или – к злу, тьме и вечной смерти. Допустим, в Православной вере — которая проповедует сотворение всего существующего Премудрым и Всеблагим Богом, сотворившим «всё хорошо весьма», изящно и в высшей степени разумно – есть много привлекательного, радостного, обнадёживающего человека, уставшего от серости и тяжести обыденной жизни. Что же даёт материализм со своей теорией эволюции? Может ли радовать мысль о том, что мы в своём существе имеем не образ Божий, а «образ зверя» (обезьяны, крокодила и т. п.), что человек не частица вечного бытия, не бессмертная личность, а всего лишь винтик; отживающий свой век и стареющий механизм, ржавеющее звено в безликой и безжалостной цепи бесконечных эволюционных превращений, нужный только для того, чтобы эта дьявольская машина продолжала функционировать?
Что же заставляет людей так упорно верить в химеру и отвращаться от Библейских истин и от очевидности научных доказательств? Тайна здесь кроется в так называемом «суггестивном» (внушающем) воздействии на общественное сознание, на «массы», получившем в ХХ веке особо широкое распространение.
[1] Британская энциклопедия, 1976. С. 13.
[2] Жизнь — как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения? Бруклин: Изд. Watchtower Bible and Tract Sosiety of New York, Inc. International Bible Students Association, 1985. С. 66 – 67.
[3] Там же. С. 67.